Surgida en las primeras capitales, Bursa y Edirne, en los siglos XIV y XV, la arquitectura otomana se desarrolló a partir de la arquitectura selyúcida con una influencia de los imperios romano y persa de Oriente.

Los otomanos lograron el más alto nivel de arquitectura en sus tierras de aquí a partir de entonces o desde entonces. Dominaron la técnica de construir vastos espacios interiores confinados por cúpulas aparentemente livianas pero masivas, y lograron una armonía perfecta entre los espacios interiores y exteriores, así como la luz y la sombra articuladas.

Con más de 3000 excelentes ejemplos de faros islámicos en la ciudad, hay algunos obvios que brillan entre todos, y esta experiencia especialmente seleccionada te dará la oportunidad de explorar esas icónicas mezquitas y su luz:

• Mezquita de Sehzade: dedicada a Sehzade (príncipe) Mehmed, el hijo menor fallecido de Solimán el Magnífico, y se ordenó construir para memorizar a Sehzade Mehmed mucho después de su muerte. Los primeros trabajos de Sinan el Arquitecto fueron el primer encargo imperial importante y, en última instancia, una de sus obras más ambiciosas.
• Mezquita de Suleymaniye: llamada así por el sultán que más tiempo reinó, Solimán el Magnífico, y construida por el arquitecto Sinan durante su época de compañero de artesanía. El diseño de la mezquita juega con la autoconsciente representación de Suleyman de sí mismo como un «segundo Salomón», ya que Solimán estaba en la cúspide de su poder en ese entonces.
• Mezquita Nûr-i Osmânî: el barroco otomano fue encarnado por primera vez por un maestro y un colega arquitecto artesano y se convirtió en la cuarta cúpula más grande de Estambul. Tras 100 años de construcción de la Mezquita Azul, fue necesario el reinado de dos sultanes diferentes para completar la primera Mezquita del Sultán, que lleva el nombre de Osman III, quien tuvo la oportunidad de ver su acabado.
• Mezquita del Sultán Ahmed (la Mezquita Azul): Con el objetivo de reafirmar el poder otomano, el sultán Ahmed I ordenó a los arquitectos imperiales que construyeran una mezquita que pudiera igualar la gloria de Santa Sofía. Para ello, Sultan ordenó minaretes dorados (Altin), pero el maestro arquitecto lo malinterpretó y colocó seis minaretes (Alti) en la estructura, por primera vez en el mundo islámico. Obviamente, el maestro arquitecto no logró triunfar en los minaretes dorados, pero alcanzó el objetivo principal cuando el Papa Benedicto XVI realizó una visita, convirtiéndose en la segunda visita papal de la historia a un lugar de culto musulmán.
• Mezquita Valide Sultan: un ejemplo único de cómo las ambiciosas Reinas Madres podrían patrocinar la construcción de una mezquita extraordinaria.